Изучение такого сложного явления, как сознание, требует комплексного подхода. Два философа-аналитика критикуют физикалистское понимание сознания. Д. Чалмерс, деля сознание на феноменальное и психологическое, стремится обосновать несводимость феноменального к физиологическим процессам мозга. Н. Шеман, представительница аналитического феминизма, также уверена, что не сами физические процессы детерминируют содержание нашего сознания, а те смыслы, которые в них заложены. Антифизикализм Чалмерса и антифизикализм Шеман не отрицают, а дополняют друг друга, делая исследование сознания комплексным.
